來源:網(wǎng)絡(luò) 作者: 2008-10-05 09:41:16
第一個要鑲進(jìn)孩子生命里的軟件是“自尊心”
當(dāng)孩子開始尊重自己,把自己當(dāng)作和別人一樣平等的人來尊重的時候,孩子的主體人格就建立起來了。自尊心是孩子精神人格的脊梁。如果孩子沒有建立起自尊心,他就不會在意別人怎樣看他,他不懂如何去看別人的眼神,他不會用心去研究人群的行為規(guī)則,他也就不會尋求別人的尊重和認(rèn)可,由此也就沒有了上進(jìn)心。這時通過批評來教育孩子是沒有意義的。因為他不在乎你的看法,你的批評對他不起作用。沒有自尊心的孩子不會主動參與群體活動,不尊重別人,不尊重自己,沒有在群體中出類拔萃的欲望。應(yīng)該說,自尊心是孩子的生命之火,是孩子成長的原點。自尊心沒有建立起來,就等于孩子的生命之火沒有點燃,因此,他不會有成長的動力。
建立孩子自尊心的最好方法是尊重孩子,把孩子當(dāng)作和自己完全平等的人來對待。當(dāng)父母尊重孩子的時候,他開始尊重自己,進(jìn)而他會尊重別人。這樣他的“人化”過程才能啟動。建立孩子自尊心的第二個重要的方法是無條件地愛孩子。當(dāng)父母無條件地愛孩子的時候,孩子的自我價值會上升,他開始感覺自己很好,進(jìn)而會產(chǎn)生尋求更好的動力。
第二個軟件是建立孩子的“自信心”
培養(yǎng)孩子的自信心對家長來說,不能說是一輩子的任務(wù),至少是孩子25歲以前的任務(wù)。孩子在離開家長之前,家長要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)孩子的自信心。自信心是一種動態(tài)的過程,是一個不斷的樹立過程。就是說一個人不能一勞永逸地永遠(yuǎn)有自信心,他必須每時每刻地培養(yǎng)自己的自信心。自信心是一個人去做事時的主觀心理狀態(tài)。有了自信心他可以發(fā)揮自己的能力甚至調(diào)動潛能,把事情做成功。
假若打個比喻,自信心相當(dāng)于電腦進(jìn)入主運算程序的前置性程序。一個孩子如果沒有自信心,當(dāng)他面對一個習(xí)題時,他的大腦進(jìn)入的是一個子系統(tǒng),啟動的程序是如何來解釋我為什么沒做上這題,我為什么不行。而有自信心時可以進(jìn)入主運算程序,他的大腦的注意力的焦點會集中在解題的方法上,經(jīng)過一段時間的思考總可以把問題做出來。所以自信心是一個孩子能否做事(即學(xué)習(xí)),能否把事情做對的核心的心理程序。誠然,自信不是我們大家理解的挺胸抬頭那么簡單。它是人們做事時的心理運算程序:一個自信的小學(xué)生,他面對試題時,大腦會深入題的內(nèi)部去運轉(zhuǎn),去找條件和結(jié)果間的因果關(guān)系,把題做對;如果沒自信的孩子,看到題馬上會停留在題的表面,感受問題帶來的壓力和焦躁的情緒,然后會想:這題怎么這么難?老師為什么這么出題?我做不出我媽會怎么批我?結(jié)果20分鐘過去,他根本沒做題,而在想別的東西和感受痛苦。最后他得出結(jié)論:你看我數(shù)學(xué)不好吧,我還是不行!
第三個精神軟件是“責(zé)任心”
責(zé)任心是一個孩子意識到自己和其他人的相互關(guān)系時產(chǎn)生的主觀心理狀態(tài)。
當(dāng)一個人的行為與其他人的痛苦、快樂產(chǎn)生因果聯(lián)系,自己對這種聯(lián)系很看重的時候,就產(chǎn)生了責(zé)任心。一個孩子在課堂上講話影響其他同學(xué),如果他有責(zé)任心就不會在課堂上講話了。責(zé)任心分為對內(nèi)的責(zé)任心和對外的責(zé)任心。對外的責(zé)任心比如對別人、對家庭、對社會的。我們要講的是孩子對自己的責(zé)任心。我們太多的家長沒有在孩子心中建立起責(zé)任心,沒能使孩子對自己的行為負(fù)責(zé)任,然后由我們來看管,來強(qiáng)迫。這樣,等于孩子對人生的責(zé)任由家長來承擔(dān)了。家長當(dāng)了警察,孩子成了小偷,我們不斷地在后面監(jiān)督。如果孩子建立起對自己負(fù)責(zé)任的責(zé)任心,我們家長的監(jiān)督職能就可以解除了。
責(zé)任心沒建立,一個孩子是斷然不可能去積極進(jìn)取的!孩子會變得被動,家長推一下他動一下。
第四個精神軟件是“主動進(jìn)取精神”
如果孩子自己要成長,自己要學(xué)習(xí),那么教育孩子就是太簡單的一件事了。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為,“學(xué)習(xí)”是一種腦力勞動,而腦力勞動的特點是:“勞動者必須處于‘主動狀態(tài)’才能學(xué)習(xí)好。”如果沒有主動進(jìn)取精神,孩子是無法學(xué)習(xí)好的。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下,如果我們沒有培養(yǎng)出孩子的主動進(jìn)取精神,那么將來孩子是斷然不可能在人生中成功的。沒有主動進(jìn)取精神,就意味著一個孩子對生命沒興趣、對人生沒有興趣、對自我沒有興趣、對一切都沒有興趣,整個人萎靡不振,那么這個孩子精神上是不可能發(fā)育成長的。
第五個精神軟件是“學(xué)習(xí)興趣”
蘇聯(lián)教育家寫的《學(xué)習(xí)與興趣》一書說:興趣是學(xué)來的,不是天生的。所謂興趣是當(dāng)孩子在做這種行為的時候,他能感受到快樂,不用意志力逼著自己去做,形成自動反應(yīng)叫做興趣。
如果在孩子大腦的神經(jīng)系統(tǒng)中,做一個學(xué)科的功課會產(chǎn)生條件反射的快樂,學(xué)習(xí)興趣就產(chǎn)生了。這種行為習(xí)慣是培養(yǎng)出來的,孩子第一次做這個行為是不會有什么快樂的,反復(fù)行為,最后能不用意志力,條件反射地把事情做對。再由于家長的表揚、鼓勵,孩子找到了快樂,時間長了,形成自動反應(yīng)了,每次行為孩子能夠找到勝任自如的感覺。此時,所謂興趣就產(chǎn)生了。
我們有太多的家長認(rèn)為學(xué)習(xí)好的孩子最有意志力,其實學(xué)習(xí)出類拔萃的孩子絕不是靠意志力學(xué)習(xí)的。孩子晚上看書到一、兩點鐘,是因為有興趣看書,不想睡覺,也不覺得累。如果憑意志力,是斷然做不到的!
因此我們得出結(jié)論,對于孩子來說,要想使孩子學(xué)習(xí)好,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是前提,是第一位的。而學(xué)習(xí)興趣是需要家長對孩子從小進(jìn)行培養(yǎng)的。
第六個精神軟件是“良好習(xí)慣”
習(xí)慣即不用意志力就能做出自動反應(yīng)。良好習(xí)慣是一個人快速成功的快車道。
真正以學(xué)習(xí)為生的人,比如很多優(yōu)秀的碩士、博士研究生、教授,沒有人是靠意志力來學(xué)習(xí)的。這些人都是因為學(xué)習(xí)產(chǎn)生快樂才會沒日沒夜地做,后來就成了習(xí)慣。一個人的習(xí)慣決定了他日常的行為,而這日常行為決定了他的一生成就。
總結(jié)上述觀點,我們家長的任務(wù)就是要在孩子的大腦中鑲?cè)脒@些精神軟件。家長好比程序輸入員,孩子像剛出廠的計算機(jī),硬盤還沒有經(jīng)過格式化,需要一道道輸入程序,然后才可以獨立地使用。孩子只有變成獨立的人,才可以在社會上正常行走!
如果說孩子是我們雕塑的作品,那么我們手中應(yīng)有的工具是什么?
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