細(xì)數(shù)新課標(biāo)實(shí)行的八年，課程改革的確取得了一些成績(jī)，但也不可避免了暴露出一些問題。回想這八年，對(duì)我們走出課改的“深水區(qū)”，有著十分重大的意義。
2001年《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》頒布，標(biāo)志著我國(guó)中小學(xué)新一輪課程改革正式啟動(dòng)，義務(wù)教育階段新課程實(shí)驗(yàn)開始，至今已歷時(shí)8年，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教育產(chǎn)生了哪些顯著影響？新型的語(yǔ)文課堂距離課程標(biāo)準(zhǔn)的要求還有多遠(yuǎn)？對(duì)此，應(yīng)該有一個(gè)冷靜的思考。
一、課程標(biāo)準(zhǔn)的顯著影響
課程實(shí)施是以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)的，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程改革的影響不言而喻。語(yǔ)文教育現(xiàn)狀有諸多不盡如人意之處，但不能完全歸咎于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)；同樣，語(yǔ)文教育近年也有一些明顯的進(jìn)步，也不能完全歸功于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。在課程標(biāo)準(zhǔn)影響下，語(yǔ)文教育有哪些明顯改觀，或者說(shuō)，哪些改觀是明顯受到了課程標(biāo)準(zhǔn)的影響？主要表現(xiàn)在如下三方面。
1.誦讀與積累
在課程標(biāo)準(zhǔn)涉及的諸多因素中，古詩(shī)文誦讀在實(shí)際教學(xué)中是最受重視的。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“階段目標(biāo)”中對(duì)詩(shī)文背誦有明確規(guī)定：小學(xué)階段背誦詩(shī)文累計(jì)160篇(段)，初中階段背誦詩(shī)文累計(jì)80篇，合計(jì)240篇(段)。除了初中階段背誦詩(shī)文，課程標(biāo)準(zhǔn)中確指為古詩(shī)文外，其他年段并沒有確指為古代詩(shī)文，但在實(shí)際教學(xué)中背誦的幾乎都是古詩(shī)文。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)附錄的“關(guān)于優(yōu)秀詩(shī)文背誦篇目的建議”所列篇目均為古詩(shī)文，其中小學(xué)階段70首古詩(shī)，初中階段16篇古文、34首古詩(shī)；計(jì)50篇。這個(gè)列表成為各地中考的命題范圍，也就成了語(yǔ)文課程實(shí)施的一條底線。
2.教科書編寫與民族文化傳承
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程總目標(biāo)中指出，“認(rèn)識(shí)中華民族文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”；在第三部分“教材編寫建議”中提到“教材要注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化”，“教材選文要具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息”。從上述可以看出課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)民族文化傳承的重視，而在此前的語(yǔ)文教學(xué)大綱中，民族文化傳承遠(yuǎn)沒有受到如此重視。例如，1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試用)》不僅沒有提及民族文化傳承，反而在“教學(xué)內(nèi)容”中強(qiáng)調(diào)：“在全部課文中，現(xiàn)代文占80％左右。文言文占20％左右。要重視選取反映建國(guó)以來(lái)的社會(huì)和時(shí)代精神的現(xiàn)代文。”1996年頒布的《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(供試驗(yàn)用)》只是在引言中指出，語(yǔ)文學(xué)科“對(duì)于弘揚(yáng)民族文化和吸收人類的進(jìn)步文化”等具有重要意義；在“教學(xué)目的”中指出，要“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情”。比較可見，新課標(biāo)對(duì)民族文化傳承的重視程度是新中國(guó)建立以來(lái)前所未有的。
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文化傳承的重視意味著作為傳統(tǒng)文化載體的古詩(shī)文在新編教材中比例將大幅提升，從而取得前所未有的地位。因此，可以說(shuō)課程標(biāo)準(zhǔn)在傳承古代文化、繼承民族文化遺產(chǎn)方面產(chǎn)生的影響是顯著的。
3.學(xué)習(xí)主體意識(shí)的強(qiáng)化
課程標(biāo)準(zhǔn)在確立現(xiàn)代教育理念方面的影響也是明顯的，即強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體意識(shí)。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程的基本理念”中強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”；普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中也重現(xiàn)了這一提法。這一提法已成為新課程的一個(gè)標(biāo)志性口號(hào)。
學(xué)習(xí)主體意識(shí)歸根結(jié)蒂是教育民主意識(shí)的產(chǎn)物，教育民主意識(shí)歸根結(jié)蒂是社會(huì)民主意識(shí)的萌發(fā)。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教育民主意識(shí)深層的原因是歷史的必然，時(shí)代的進(jìn)步。盡管目前人們對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)主體意識(shí)多有指責(zé)，甚至把語(yǔ)文教育脫離語(yǔ)言文字。流于空泛的傾向歸咎于教學(xué)民主。但是，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，學(xué)生在課堂上逐漸擁有了話語(yǔ)權(quán)，這就是進(jìn)步。反之，如果要走回從前，其方向必然是教師的“一言堂”。目前，不是課堂局面無(wú)法掌控，而是學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)還很微弱，學(xué)習(xí)主體意識(shí)遠(yuǎn)未確立，還有漫長(zhǎng)的路要走。我們要發(fā)展地看問題，就不能割斷歷史。
二、語(yǔ)文教育距離課程標(biāo)準(zhǔn)有多遠(yuǎn)
新課程已實(shí)施8年，語(yǔ)文教育是否達(dá)到了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求？
在語(yǔ)文課程的各個(gè)層面上，從漢字書寫、基礎(chǔ)知識(shí)到閱讀、寫作，以至視為新課程標(biāo)志的義務(wù)教育綜合性學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
1.書寫水平降低與語(yǔ)文知識(shí)“淡化”
九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：1-2年級(jí)“書寫規(guī)范、端正、整潔”；3-4年級(jí)“能使用硬筆熟練地書寫正楷字……用毛筆臨摹正楷字”；5-6年級(jí)“硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定速度”，“能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會(huì)漢字的優(yōu)美”；7-9年級(jí)“在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字”，“臨摹名家書法，體會(huì)書法的審美價(jià)值”。
與新課程實(shí)施之前相比，學(xué)生的寫字水平呈下降趨勢(shì)。這里不排除下列因素：
(1)多媒體泛用。不少學(xué)生習(xí)慣于在電腦上打字，許多教師也習(xí)慣于用媒體課件取代手寫板書，這就造成了寫字外部環(huán)境的欠缺。
(2)教師寫字基本功下降。課改之后，教研的興奮點(diǎn)在搞觀摩課，教師的基本功訓(xùn)練被嚴(yán)重忽視。
(3)學(xué)前教育小學(xué)化。幼兒園的“學(xué)前班”進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，目的在于閱讀，打開視野：同時(shí)又進(jìn)行寫字教學(xué)，但缺乏專業(yè)規(guī)范。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法修辭知識(shí)教學(xué)。”普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程的基本理念”中指出：“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。”課改以來(lái)，“淡化語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)”甚至成為一種口號(hào)。為什么“不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法修辭知識(shí)教學(xué)”？本是系統(tǒng)的專門的語(yǔ)文知識(shí)，不系統(tǒng)集中地教學(xué)能掌握嗎？為什么“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”？系統(tǒng)、完整的語(yǔ)文知識(shí)是“隨意”就可以建構(gòu)起來(lái)的嗎？
2.“讀整本的書”：只是一個(gè)口號(hào)
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要“讀整本的書”。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書。”在課程“總目標(biāo)”中規(guī)定：“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上”。其中初中階段“課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著”。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程目標(biāo)”中規(guī)定：“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學(xué)名著(5部以上)及其他讀物，總量不少于150萬(wàn)字。”需要說(shuō)明的是，這個(gè)閱讀量是必修課程的要求，選修課沒有規(guī)定。
“讀整本的書”是課程標(biāo)準(zhǔn)首倡，是一個(gè)歷史進(jìn)步，意義非同尋常。其一，它針對(duì)了應(yīng)試教育時(shí)弊。課改之前，中考和高考均考文學(xué)常識(shí)，死記硬背文學(xué)常識(shí)是為了應(yīng)試，與讀書無(wú)關(guān)；其二，從小學(xué)到高中，除了教科書，不外乎雜志之類的文化快餐，不可能對(duì)某位作家或作品形成完整印象，也不可能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣提高文化品位；其三，把閱讀視野擴(kuò)展至廣泛的科學(xué)和人文閱讀。而不僅僅是文學(xué)——雖然只是提及。由此，可以引申到閱讀理念的根本：閱讀不僅僅是一種技術(shù)，閱讀是一種學(xué)習(xí)方式，是一種生活方式。
3.作文：想象取代了觀察，空論取代了思考
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“階段目標(biāo)”中要求5-6年級(jí)“能寫簡(jiǎn)單的記實(shí)(應(yīng)為“紀(jì)實(shí)”)作文和想象作文，內(nèi)容具體，感情真實(shí)”。在“教學(xué)建議”中指出：“要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話。激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵(lì)寫想象中的事物。”普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程目標(biāo)”中要求：“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和感情體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”，“以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)理性精神。”在“教學(xué)建議”中指出：“教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話、空話、套話，避免為文造情。”
從上面的引述可以歸結(jié)出兩點(diǎn)：一是紀(jì)實(shí)作文，強(qiáng)調(diào)要說(shuō)真話；一是想象作文，旨在培養(yǎng)想象和聯(lián)想能力。與1992年頒布的九年義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)大綱和1996年頒布的普通高中語(yǔ)文教學(xué)大綱比較：關(guān)于聯(lián)想和想象能力，兩個(gè)教學(xué)大綱也都提到：關(guān)于“說(shuō)真話”，表述是不同的。原九年義務(wù)教育教學(xué)大綱表述為：“記事寫人，內(nèi)容具體，有真情實(shí)感。”原普通高中語(yǔ)文教學(xué)大綱表述為：“觀察、積累、思考，養(yǎng)成習(xí)慣。”強(qiáng)調(diào)說(shuō)實(shí)話看似平常，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。
4.高中選修課：變異與困境
高中開設(shè)選修課是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的重要標(biāo)志，為新中國(guó)建立以來(lái)前所未有，選修課的開設(shè)與實(shí)施事關(guān)基礎(chǔ)教育課程改革的成敗。開設(shè)選修課的起點(diǎn)是選課。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：要幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)正確行使選課的自主權(quán)”，“教學(xué)內(nèi)容和要求，必須在充分考慮學(xué)生需要和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上設(shè)定，不能單純從教師的知識(shí)儲(chǔ)備和喜好出發(fā)決定教學(xué)內(nèi)容”。課由誰(shuí)來(lái)選？學(xué)生的選修課當(dāng)然由學(xué)生來(lái)選，如果由教師來(lái)選，那就不是選修課，而是選授課了。
課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了5個(gè)選修系列：詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀，每個(gè)系列設(shè)計(jì)若干課程模塊。有的實(shí)驗(yàn)省份把這5個(gè)系列分為3個(gè)類別，即文學(xué)類(詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇)、語(yǔ)言文字應(yīng)用類(新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用)、文化類(文化論著研讀)，要求學(xué)生跨類選修。
新課程開設(shè)選修課必然對(duì)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式提出新的訴求。然而，目前的選修課教學(xué)，只是課程內(nèi)容與必修課有所不同，在教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式上沒有明顯差異，仍然是以教師講授為主。既然課程應(yīng)該由學(xué)生自己來(lái)“選”，那么“修”也應(yīng)該以學(xué)生自修為主。如果仍然采用必修課的授課方式，那就不是完整意義上的選修課。
5.語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)：缺乏實(shí)施空間
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的新課程特色之一。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程的基本理念”中指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)……”并設(shè)置“綜合性學(xué)習(xí)”板塊，規(guī)定了階段目標(biāo)，和識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際并置。據(jù)此，不同版本的義務(wù)教育課標(biāo)教材均逐單元設(shè)計(jì)了“綜合性學(xué)習(xí)”專題，有些版本的高中課標(biāo)教材也取類似做法，與之銜接。
但現(xiàn)狀是：一、絕大多數(shù)教師沒有對(duì)綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)；二、綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施沒有計(jì)劃。以上兩點(diǎn)說(shuō)明綜合性學(xué)習(xí)處于放任自流狀態(tài)。三、綜合性學(xué)習(xí)沒有走出課堂，有悖于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的本意；四、是不是學(xué)生不認(rèn)可呢？即使在教師放任的情況下，仍然有1／3以上的學(xué)生對(duì)綜合性學(xué)習(xí)課程持肯定態(tài)度，并采取了合作學(xué)習(xí)的方式。總之，綜合性學(xué)習(xí)不是沒有可行性，而是缺乏實(shí)施空間。
三、簡(jiǎn)單的結(jié)論
以上以課程標(biāo)準(zhǔn)為參照，對(duì)新課程實(shí)施以來(lái)的語(yǔ)文教育各個(gè)范疇的現(xiàn)狀做了簡(jiǎn)略分析，簡(jiǎn)單結(jié)論如下： 在課程標(biāo)準(zhǔn)的影響下，語(yǔ)文教育取得了一些進(jìn)步，主要表現(xiàn)在誦讀與積累、傳承民族文化、教學(xué)主體意識(shí)方面。
語(yǔ)文教育在諸多方面，尤其是在新課程特色方面沒有明顯改觀，主要表現(xiàn)為：書寫水平降低與語(yǔ)文知識(shí)“淡化”；與應(yīng)試無(wú)關(guān)的課外閱讀幾乎是空白：作文教學(xué)方向出現(xiàn)偏差，想象取代了觀察，空論取代了思考。尤其在能夠體現(xiàn)新課程特色方面，高中語(yǔ)文選修課幾乎成了必修課，學(xué)習(xí)方式也沒有轉(zhuǎn)變，徒有虛名；義務(wù)教育階段的綜合性學(xué)習(xí)，雖有實(shí)施的可行性，但缺乏實(shí)施空間。
總之，在課程標(biāo)準(zhǔn)的影響下，語(yǔ)文教育取得了一些前所未有的進(jìn)步，但距離課程標(biāo)準(zhǔn)的要求還相差很遠(yuǎn)。是語(yǔ)文課程實(shí)施不力，還是課程標(biāo)準(zhǔn)脫離實(shí)際？
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