二、字詞
殘疾焦躁不安憎恨（zēng）暴怒無(wú)常砸碎墻壁沉寂
癱瘓（tānhuàn）侍弄（shì）捶打整宿（xǐu）翻來(lái)覆去
唰唰啦啦憔悴（qiáocuì）央求神色喜出望外絮絮叨叨
豌豆仿膳踩扁敏感訣別淡雅深沉潑潑灑灑爛漫
創(chuàng)傷（chuāng）
詞語(yǔ)解釋?zhuān)?br />
1.癱瘓(tānhuàn)：由于神經(jīng)機(jī)能發(fā)生障礙，身體某一部分完全或不完全地喪失活動(dòng)能力。
2.憔悴(qiáocuì)：形容人臉色不好。
3.整宿：整夜，整個(gè)晚上。
4.訣(jué)別：分別(多指不易再見(jiàn)的離別)。
5.絮絮叨叨(xùxùdāodāo)：形容說(shuō)話(huà)等連續(xù)不斷。
三、問(wèn)題鞏固
（一）下面是課文中描寫(xiě)母親的動(dòng)作、語(yǔ)言、神情、心理等的句子，表現(xiàn)了母愛(ài)的偉大。試結(jié)合上下文做具體分析。
1.母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。
解析：面對(duì)“我”的“暴怒無(wú)常”，母親逆來(lái)順受，表現(xiàn)出極大的理解、忍耐和寬容。“悄悄地”“偷偷地”等詞語(yǔ)，形象地表現(xiàn)出母親的慈愛(ài)。
2.母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”
解析：面對(duì)厭世自棄的“我”，母親盡其所能地勸撫、安慰“我”。“撲”“抓”等詞語(yǔ)，表現(xiàn)了母親反應(yīng)的強(qiáng)烈；“忍住哭聲”說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)，字字沉重，句句貼心，讀之令人愴然。
3.她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色。
解析：“憔悴的臉”表明母親積勞成疾，“央求般的神色”見(jiàn)出母親的耐心、慈祥。即使“暴怒無(wú)常”的“我”，也不由得為之感動(dòng)了。
4.“……還記得那回我?guī)闳ケ焙�？你偏說(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑”和“踩”一類(lèi)的字眼兒，她比我還敏感。
解析：僅僅因?yàn)?ldquo;我”勉強(qiáng)（qiǎng）同意出游，母親就“喜出望外”，展開(kāi)話(huà)題，提起“我”兒時(shí)的趣聞逸事，她有些“忘情”，忘乎所以，暫時(shí)忘記了眼前的煩惱，直到她突然意識(shí)到犯了“禁忌”，才從“夢(mèng)”中驚醒。母親“忽然不說(shuō)了”，她意識(shí)到她說(shuō)多了，因?yàn)楝F(xiàn)在的“我”，完全喪失了“跑”和“踩”的能力，母親怕又勾起“我”的煩惱。“她比我還敏感”，說(shuō)明她的內(nèi)心比“我”還沉重。
（二）“我”的“暴怒無(wú)常”有哪些表現(xiàn)？對(duì)此應(yīng)該怎樣理解？
解析：“我”的暴怒無(wú)常，主要表現(xiàn)在不能以欣悅或者平常的心情接受本來(lái)美好的事物。無(wú)論是春天的歸雁，還是甜美的歌聲，或是外出賞花，都不能喚起“我”對(duì)生活的熱情。其本質(zhì)是面對(duì)自己的不幸，缺乏理性的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度，因而喪失了生活的信心，自然也不能理解母親的苦衷。
（三）找出文中直接表現(xiàn)“我”懊悔的語(yǔ)句，體會(huì)其深層意思。
解析：第2自然段“可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。”為自己沒(méi)能關(guān)心母親的健康而難過(guò)。第5自然段“我沒(méi)想到她已經(jīng)炳成那樣。”為突如其來(lái)的生離死別而悲傷，為自己的“暴怒無(wú)常”而懊悔。“我”正是在這樣的反思與醒悟中變得成熟了。
�。ㄋ模┱页龅�1段中的疊用詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果。
疊用詞語(yǔ)：母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。
“聽(tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了，我推著你去走走”
“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”
解析：兩個(gè)“悄悄地”，描寫(xiě)母親來(lái)去時(shí)小心謹(jǐn)慎的動(dòng)作，其中包含了無(wú)限的寬容和忍耐；“偷偷地”，表現(xiàn)了母親不忍打擾“我”、不想激怒“我”，耐心等待“我”安靜下來(lái)的心理和情態(tài)；（眼邊）“紅紅地”，含蓄地表明母親剛剛哭過(guò)，面對(duì)“我”的不幸，她比“我”更為痛苦，又無(wú)可訴說(shuō)；“去走走”極為口語(yǔ)化，看似不經(jīng)意的話(huà)語(yǔ)，掩飾不住高度緊張的期待心情，因?yàn)閷?duì)這樣的提議，“我”是不容易響應(yīng)的；“好好兒活”口語(yǔ)化表達(dá)，樸實(shí)而真切，萬(wàn)千牽掛與不舍，盡在不言中。
課文講解
理解主旨
《秋天的懷念》是史鐵生對(duì)已故母親的回憶，文中通過(guò)典型的事例和傳神的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的理解、同情和關(guān)愛(ài)，說(shuō)明了母愛(ài)的博大深沉、崇高無(wú)私，表達(dá)了人世間的母子親情，令人感動(dòng)。文中兩處提到“好好兒活”，第一處是母親對(duì)殘疾兒子勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，頑強(qiáng)地生存下去的期望，第二處是多年后兒子對(duì)母愛(ài)的理解，對(duì)生命本質(zhì)的感悟。
理清結(jié)構(gòu)
寫(xiě)作特色
1.抓平常小事，事事真情。
作者借助于對(duì)生活的獨(dú)特感受，抓住四件平常的小事，表達(dá)了母子之間的似海情深。“我”發(fā)脾氣時(shí)，母親撫慰我；母親為了“我”隱瞞病情；母親央求“我”看花；母親的臨終囑托。“母愛(ài)”的內(nèi)涵、“愛(ài)母”的思緒，在平常小事中顯露出來(lái)。
2.簡(jiǎn)淡厚重、樸實(shí)豐美的語(yǔ)言。
如作者對(duì)母親神態(tài)、動(dòng)作的描寫(xiě)，“悄悄地躲出去”“偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜”，“又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我”，表現(xiàn)了母親撫慰“我”的細(xì)致和體貼。再如“那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉‘刷刷拉拉’地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前：‘北海的菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧。’她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色。”這里有兩個(gè)詞用得特別好，但它們又很容易被疏忽，一個(gè)是“擋”，一個(gè)是“央求”。母親為什么要“擋”？就是因?yàn)榭粗巴獾臉?shù)葉“‘刷刷拉拉’地飄落”，怕兒子見(jiàn)落葉傷心，所以擋在窗前，而故意說(shuō)北海的菊花開(kāi)了，想讓兒子見(jiàn)花開(kāi)的顏色。“央求”一般用于下級(jí)對(duì)上級(jí)、晚輩對(duì)前輩，可這里卻是母親對(duì)兒子，足見(jiàn)母親對(duì)兒子的誠(chéng)懇與耐心，仁慈與博大。
把握重點(diǎn)
1.如果將這篇文章標(biāo)題中的“秋天”兩字去掉好嗎？為什么？
不好。(1)“秋天”是背景和“引子”，文中寫(xiě)景、敘事、記人，都與“秋天”有關(guān)。(2)“秋天”是“我”不幸遭遇、暗淡心情的寫(xiě)照，具有象征性。(3)“秋天”也是“我”走出低谷、樂(lè)觀生活的人生象征。
2.結(jié)合文章中心，你是如何理解“好好兒活”的含義的？
在這篇文章中，“好好兒活”出現(xiàn)了兩次，集中體現(xiàn)的是要勇敢面對(duì)生活的信心，也是我們每個(gè)人應(yīng)該擁有的人生態(tài)度，這也是文本的社會(huì)意義所在。第一處是媽媽說(shuō)的“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活”，是“撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲”說(shuō)的。“好好兒活”讓人感受到母親的堅(jiān)忍和母愛(ài)的深沉無(wú)私，感受到生命的不屈力量。第二處出現(xiàn)在文章結(jié)尾，菊花在秋風(fēng)中開(kāi)得爛漫，在蕭瑟之中盡顯熱烈和深沉，“我”明白了生命的真諦。這里的“好好兒活”既是母親臨終前的無(wú)盡的囑托，又是“我”對(duì)生命存在意義的探尋與思考，即永不放棄，頑強(qiáng)執(zhí)著地活出有意義的生命。
結(jié)合作者的生命歷程，我們能夠清楚地看到，當(dāng)史鐵生用筆在那殘疾的身體之外找到一份延展的時(shí)候，他終于“好好兒活”了——用他的筆“好好兒活”，這是他對(duì)生命意義的探尋，更是對(duì)“好好兒活”的詮釋。
8.《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則
《詠雪》《陳太丘與友期》
課文講解
一、文學(xué)常識(shí)：
《詠雪》與《陳太丘與友期》都選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝宋人劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的。
二、內(nèi)容及中心：
《詠雪》敘述了謝太傅帶子侄輩詠雪的故事，表現(xiàn)了謝道韞兒時(shí)過(guò)人的才華。
《陳太丘與友期》敘述了陳元方幼時(shí)批評(píng)父親友人“無(wú)信”“無(wú)禮”的故事，表現(xiàn)了元方的聰敏、懂禮。告訴人們?yōu)槿颂幨乱欢ㄒ倚�、有禮，只有這樣才能得到別人的尊重。
三、通假字：
尊君在不？“不”通“否”，放在句末表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。
四、古今異義：
1、兒女：古，子侄輩；今，子女。
2、去：古，離開(kāi)；今，到什么地方去。
3、文義：古，詩(shī)文；今，文章意思。
五、一詞多義
1、顧：①元方入門(mén)不顧：顧：回頭看。(如相顧一笑，瞻前顧后)
�、谙囝欝@疑。顧：看。(如顧野有麥場(chǎng)）
③將軍宜枉駕顧之。顧：拜訪。(如三顧茅廬）
2、信：①則是無(wú)信。信：講信用。
�、谂c朋友交而不信乎。信：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)。
③必以信。信：實(shí)情。
六、敬辭與謙辭
1、尊君：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)。
2、家君：對(duì)自己父親的謙稱(chēng)。
七、其它關(guān)鍵詞
1、寒雪日內(nèi)集。集：聚會(huì)
2、白雪紛紛何所似。似：像
3、俄而雪驟。俄而：不久，一會(huì)兒。驟：急速（暴風(fēng)驟雨）。
4、陳太丘與友期行。期：約定
5、未若柳絮因風(fēng)起。未若：比不上。因：趁著、隨著。
6、相委而去（太丘舍去）。委：丟下。舍：丟下、舍棄。去：離開(kāi)。
7、下車(chē)引之。引：拉。
8、乃至：（友人）才到。乃：才。
9、公欣然曰。欣然：高興的樣子。
10、差可擬。差：差不多。擬：相比。
八、句子翻譯
1、陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。
譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘丟下他先離開(kāi)了。
2、君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
譯文：您跟家父約好正午（一同出發(fā)），您正午不到，就是不講信用；對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是失禮。
3、友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。
譯文：那人感到慚愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想拉元方（表示歉意），元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。
4、俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”
譯文：忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”
5、兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”
譯文：他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”
6、未若柳絮因風(fēng)起。
譯文：不如比作柳絮隨風(fēng)吹飛舞。
九、理解問(wèn)答：
1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？
答：(1)營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。
(2)和諧、平等、寬松的家庭氣氛有利于開(kāi)發(fā)孩子智力。
2、為什么“公大笑樂(lè)”？、對(duì)于兩個(gè)比喻，作者更欣賞哪一個(gè)？你是從哪里看出來(lái)的？“公大笑樂(lè)”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂(lè)。
答：作者并沒(méi)有直接表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。
3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出古詩(shī)中一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？
答：“撒鹽”一喻好，很好地做到了形似，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，用前一喻好，后一喻不好。
“柳絮”一喻好，重在神似，有深刻的意蘊(yùn)，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)──“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
形容飛雪的比喻句：
(1)燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。李白《北風(fēng)行》
(2)旋撲珠簾過(guò)粉墻，輕于柳絮重于霜。李商隱《對(duì)雪二首》
(3)白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。韓愈《春雪》
4、元方是一個(gè)怎樣的孩子？他“入門(mén)不顧”是否失禮？從本文中你在做人方面得到什么啟發(fā)？
答：(1)陳元方是一個(gè)聰敏，懂禮的孩子。
(2)沒(méi)有失禮：客人失信、無(wú)禮在先，元方批評(píng)對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，維護(hù)父親尊嚴(yán)，令人欽佩，對(duì)于年僅七歲的孩子我們不能求全責(zé)備。
(3)失禮：客人已有悔意，應(yīng)該給對(duì)方致歉的機(jī)會(huì)，所謂“得饒人處且饒人”。若元方能更大度些，則更令人欽佩。
(4)啟發(fā)：做人要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。
第三單元
9.《從百草園到三味書(shū)屋》魯迅
讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)
攢cuán拗ǎo確鑿quèzáo菜畦càiqí輕捷qīngjié
蟋蟀xīshuài腦髓nǎosuǐ相宜xiāngyí書(shū)塾shūshú
方正fāngzhèng博學(xué)bóxué蟬蛻chántuì
人跡罕至rénjìhǎnzhì人聲鼎沸rénshēngdǐngfèi
整體把握
1.你從課文的標(biāo)題中能看出什么？
�、傥恼路譃閮纱蟛糠�，即分別記敘作者在百草園和三味書(shū)屋的不同經(jīng)歷；
�、谖恼率前凑諘r(shí)間、空間的變化順序來(lái)寫(xiě)的；
�、圩髡邔�(duì)于在百草園和三味書(shū)屋的經(jīng)歷極為懷念。
2.百草園是“我”的樂(lè)園，從哪些地方可以看出來(lái)？
�、侔俨輬@中的景物充滿(mǎn)生趣；
②美女蛇的傳說(shuō)充滿(mǎn)驚險(xiǎn)、神秘；
③冬日的捕鳥(niǎo)帶來(lái)游戲的樂(lè)趣。
3.鮮明的對(duì)比是本文的寫(xiě)作特色。請(qǐng)概括指出本文的三處對(duì)比，并說(shuō)明其作用。
三處對(duì)比：①百草園和三味書(shū)屋兩種生活對(duì)比②書(shū)屋和書(shū)屋后小園對(duì)比；③先生讀書(shū)和兒童偷偷做游戲。
對(duì)比作用：①表現(xiàn)兒童熱愛(ài)大自然、喜歡自己愉快生活的心理，②同時(shí)表達(dá)了對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的不滿(mǎn)。
第1自然段
4．其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。（“似乎”、“確鑿”各是什么意思？放在一起使用是否矛盾？為什么？）
答：①似乎：不確定，好像；確鑿：確實(shí)，實(shí)在，表示肯定。
②不矛盾，因發(fā)生事件與現(xiàn)在相距很遠(yuǎn)，記憶模糊，所以用“似乎”；但百草園留給“我”太多的快樂(lè)，因而用“確鑿”，這樣的表達(dá)更能突出百草園是“我”心中的樂(lè)園。
5.第1自然段中有一個(gè)詞告訴了我們百草園在作者心中的地位，是哪個(gè)詞？第一段在文中具有怎樣的作用？
“樂(lè)園”。
內(nèi)容上寫(xiě)回憶百草園的緣由，體現(xiàn)作者對(duì)百草園的熱愛(ài)、懷念之情；
結(jié)構(gòu)上領(lǐng)起下文。
第2自然段
6.這段文字共有七句話(huà)，找出層次劃分正確的一項(xiàng)：
①|(zhì)|②③④⑤⑥⑦
7.這段文字中的哪句話(huà)可以概括百草園的特點(diǎn)？
有無(wú)限的趣味
8．這段描寫(xiě)說(shuō)明了百草園在作者心中有怎樣的地位？
樂(lè)園
9.第二段文字寫(xiě)了“短短的泥墻根一帶”哪幾件有趣的事情？
聽(tīng)蟲(chóng)鳴、遇蜈蚣、按斑蝥、拔何首烏根、摘覆盆子。
10.第二段中依照怎樣的順序來(lái)寫(xiě)景的？
“不必說(shuō)”“也不必說(shuō)”是由低處到高處，由植物到動(dòng)物，由靜景到動(dòng)景；“不必說(shuō)”“也不必說(shuō)”“單是”是由整體到局部，又由動(dòng)物到植物。
12.第二段的中心句是哪一句？
單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。
13.第2段寫(xiě)景的文字中使用了哪些修辭？
排比（碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)……）、
擬人（低唱、彈琴）、
比喻（木蓮像蓮房，覆盆子像小珊瑚珠攢成的小球）。
14.賞析文句“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”。（鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟）
①低唱、彈琴使用擬人手法，
②生動(dòng)/傳神地展現(xiàn)出油蛉、蟋蟀的叫聲在孩子心中的動(dòng)聽(tīng)、有趣，
�、郾憩F(xiàn)出“我”對(duì)此的喜愛(ài)之情。
15.賞析第2段中的“碧綠”、“光滑”、“紫紅”、“肥胖”、“伏”、“輕捷”、“竄”、“臃腫”、“牽連不斷”等詞語(yǔ)。
碧綠：形象生動(dòng)地寫(xiě)出了菜畦顏色很鮮，很有生趣；
光滑：細(xì)致而形象生動(dòng)地寫(xiě)出石井欄的古老；
紫紅：形象生動(dòng)地寫(xiě)出了桑葚熟透了，很誘人；
肥胖：生動(dòng)而又風(fēng)趣地寫(xiě)出了黃蜂體形大，很可愛(ài)；
伏：形象生動(dòng)地寫(xiě)出了肥胖的黃蜂緊貼在菜花上，懶洋洋的，很可愛(ài)；
輕捷：準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫(xiě)出了叫天子動(dòng)作的輕盈與快速；
竄：生動(dòng)地寫(xiě)出了云雀飛得又快又突然；
臃腫：形象而又風(fēng)趣地寫(xiě)出了何首烏根的粗大；
牽連不斷：準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫(xiě)出了何首烏根很長(zhǎng)，又纏繞在一起。
16.“單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。”在文中有什么作用？
結(jié)構(gòu)上過(guò)渡作用�？偫ò俨輬@的特點(diǎn)。本段中心句。
第7自然段
17.辨析：“罩”字能否改為“蓋”字？
不可以，因?yàn)?ldquo;罩”更生動(dòng)、準(zhǔn)確地寫(xiě)出了鳥(niǎo)兒在竹篩下上下左右都無(wú)處可逃，又有一定的活動(dòng)空間。“蓋“字沒(méi)有這樣的效果。
18.用原文回答：
捕鳥(niǎo)的條件：積雪蓋了地面一兩天，鳥(niǎo)雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候。
捕鳥(niǎo)的結(jié)果：麻雀居多，也有白頰的張飛鳥(niǎo)。
19.捕鳥(niǎo)的過(guò)程用了一系列動(dòng)詞，它的作用是什么？
九個(gè)表述動(dòng)作的詞，（準(zhǔn)確、細(xì)致）連貫、生動(dòng)地寫(xiě)出了捕鳥(niǎo)的過(guò)程。寫(xiě)出了雪后捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。
20.“冬天的百草園比較的無(wú)味”是與什么相比較說(shuō)的？
是和夏季百草園相比較
21.冬天百草園的樂(lè)趣是什么？
冬天百草園的樂(lè)趣是下雪后捕鳥(niǎo)。
22.作者先寫(xiě)百草園冬天的“無(wú)味”，然后寫(xiě)下雪帶來(lái)的樂(lè)趣，這是什么寫(xiě)法？起什么作用？
�、傧纫趾髶P(yáng)，欲揚(yáng)先抑。②以沒(méi)有雪的無(wú)味來(lái)襯托下雪帶來(lái)的樂(lè)趣。
23．文中加點(diǎn)的“久已”照應(yīng)前面的哪個(gè)詞語(yǔ)？
一兩天。
24.本段的層次是
�、伲冖邰堍�
3．課文記敘“冬日雪地捕鳥(niǎo)”對(duì)表現(xiàn)文章中心起到了怎樣的作用？
作者寫(xiě)百草園冬天給愛(ài)玩的兒童帶來(lái)樂(lè)趣，再次暗點(diǎn)“樂(lè)園”，表現(xiàn)兒童熱愛(ài)大自然追求自由快樂(lè)生活的心理，突出了中心。
三味書(shū)屋部分
25.原文中怎樣描寫(xiě)三味書(shū)屋的環(huán)境？
中間掛著一塊匾道：三味書(shū)屋；匾下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。
26.對(duì)先生外貌是怎樣描寫(xiě)的？他的品格怎樣？
外貌：他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。
品格：他是本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人
27.作者回憶了在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的哪些有趣的事？
到書(shū)屋后的小園玩；大家熱熱鬧鬧地讀書(shū)；在老師讀書(shū)時(shí)套紙盔甲做戲，畫(huà)畫(huà)。
28.三味書(shū)屋中的老先生有怎樣的形象（先生有哪些特點(diǎn)？“我”對(duì)他的態(tài)度如何？
方正、質(zhì)樸、博學(xué)（第11段“因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人；（22-23段，先生讀書(shū)不僅讀得懂而且極為入神）；
教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（16段，老師對(duì)“我”的要求不斷提高）；
有些守舊、古板（“我”問(wèn)“怪哉”時(shí)不愿回答而且有些生氣）；
比較寬容、慈愛(ài)（默許孩子們?nèi)ズ髨@玩耍，不常用戒尺和罰跪的規(guī)矩）。
“我”對(duì)先生是十分敬畏的。
第9自然段
30.課文第9段是從怎樣的心理角度去寫(xiě)的？用了什么修辭方法。在全文中起什么作用？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
是從兒童的心理去猜測(cè)為什么去三味書(shū)屋的；用了排比、擬人的修辭；起承上啟下的過(guò)渡作用，表達(dá)了對(duì)百草園的眷戀，對(duì)去書(shū)塾的不情愿
31.第9段為什么要寫(xiě)三個(gè)“也許”？
用反復(fù)疑問(wèn)和猜測(cè)的語(yǔ)氣，表現(xiàn)了“我”告別百草園時(shí)在心里引起的震蕩、依戀和無(wú)可奈何的感情。
32.第9段為什么要在“蟋蟀”、“覆盆子”與“木蓮”前后加上“我的”和“們”？
“我的”表明“我”已經(jīng)把百草園的快樂(lè)生活當(dāng)成我生活的一部分，“們”表明“我”與百草園中的動(dòng)、植物已結(jié)下了朋友般的感情，我舍不得，但又不得不離開(kāi)他們。
第4自然段
33.找出長(zhǎng)媽媽講的故事的六要素。
時(shí)間：先前
地點(diǎn)：古廟里
人物：讀書(shū)人美女蛇老和尚；
故事的發(fā)生：讀書(shū)人看見(jiàn)一個(gè)美女蛇朝他笑，并喚其名而后隱去；
故事的經(jīng)過(guò)：被和尚識(shí)破機(jī)關(guān)，送給他小盒子防身；
故事的結(jié)果：飛蜈蚣治死了美女蛇。
34.選出這段文字在全文中的作用
給百草園增添了神秘感，豐富了百草園作為兒童樂(lè)園的情趣。
10.《再塑生命的人》海倫·凱樂(lè)
梳理運(yùn)用
作者與背景
海倫·凱勒（1880—1968），美國(guó)女作家、教育家。幼年時(shí)患病而失聰失明，后在家庭教師安妮·莎莉文的悉心幫助下，先后就讀于劍橋女子學(xué)校和拉德克利夫?qū)W院。大學(xué)期間寫(xiě)了第一本書(shū)《我生活的故事》，主要敘述自己如何戰(zhàn)勝殘疾、戰(zhàn)勝自我的過(guò)程，此書(shū)給世人以巨大的精神鼓舞。她先后在美國(guó)各地、歐洲、亞洲發(fā)表演講，為殘疾事業(yè)和慈善機(jī)構(gòu)籌集資金。1964年被授予“總統(tǒng)自由勛章”，1965年被評(píng)為世界十大杰出婦女之一。著作有《我生活的故事》《走出黑暗》《假如給我三天光明》等。
本文選自海倫·凱勒自傳《假如給我三天光明》。海倫能夠走出黑暗，而且有那么高的學(xué)術(shù)成就，除了靠她自己的頑強(qiáng)毅力之外，同她的老師莎莉文的循循教導(dǎo)是分不開(kāi)的。莎莉文老師把自己的一生都獻(xiàn)給了海倫，是她豐富了海倫的情感世界，再塑了她的生命，所以，海倫·凱勒對(duì)莎莉文老師充滿(mǎn)了感激之情。海倫·凱勒為了表達(dá)自己對(duì)老師的感恩與懷念，寫(xiě)下了此文。
知識(shí)積累
1.截（jié）然不同：形容兩件事物之間毫無(wú)共同之處。截然，界限分明的樣子。
2.感慨（kǎi）：有所感觸而慨嘆。
3.搓捻（cuōniǎn）：用手指搓、轉(zhuǎn)動(dòng)。
4.疲倦不堪（kān）：疲倦得難以支持。
5.小心翼翼：形容非常小心。
6.怦怦（pēng）：形容心跳的聲音。
7.陌（mò）生：不熟悉。
8.不求甚解：原指讀書(shū)只求理解精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字�，F(xiàn)多指讀書(shū)、學(xué)習(xí)只懂得個(gè)大概，不求深刻了解。
9.爭(zhēng)執(zhí)：爭(zhēng)論中固執(zhí)己見(jiàn)，不肯相讓。
10.混（hùn）為一談：把不同的事物混在一起，說(shuō)成是同樣的事物。
11.恍（huǎnɡ）然大悟：忽然醒悟的樣子。
12.油然而生：形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。
13.悔恨莫及：悔恨也來(lái)不及了。
14.譬（pì）如：比如。
15.花團(tuán)錦簇（cù）：形容五彩繽紛、燦爛絢麗的景象。
16.美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完（看不過(guò)來(lái)）。
17.企盼：盼望。
課文講解
理解主旨
本文敘述了“我”在莎莉文老師的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了很多字，對(duì)生活充滿(mǎn)了信心，真誠(chéng)地表達(dá)了對(duì)莎莉文老師的感激之情。
理清結(jié)構(gòu)
寫(xiě)作特色
1.選材精當(dāng)，中心突出。
本文著重?cái)⑹隽松蛭睦蠋熇锰厥獾慕虒W(xué)手段，讓“我”認(rèn)識(shí)了許多事物，對(duì)生活充滿(mǎn)了信心的故事，反映了一位老師對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)和高超的教育藝術(shù)，表達(dá)了“我”對(duì)老師的感激與崇敬之情。作者著重選取了老師利用手指游戲，通過(guò)觸覺(jué)來(lái)教“我”感知事物的典型事例來(lái)表現(xiàn)這一中心，讓我們看到一位可敬可愛(ài)的老師形象。
2.多種表達(dá)方式相結(jié)合。
本文主要運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，中間包含有議論、生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)和感情強(qiáng)烈的抒情。如第一段運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)了莎莉文老師的到來(lái)對(duì)“我”人生的重大影響；第三段寫(xiě)莎莉文老師到來(lái)時(shí)的季節(jié)，對(duì)景物的細(xì)致描繪烘托出“我”期待新生的心情，暗示“我”人生的轉(zhuǎn)折即將到來(lái)；抒情的句子如結(jié)尾“��！世界上還有比我更幸福的孩子嗎？”用反問(wèn)強(qiáng)調(diào)了“我”內(nèi)心濃烈的幸福感。多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，準(zhǔn)確地展現(xiàn)了莎莉文老師對(duì)海倫的幫助及海倫對(duì)莎莉文老師的感激之情。
把握重點(diǎn)
1.海倫·凱勒在什么時(shí)間怎樣認(rèn)識(shí)的莎莉文老師？
1887年3月3日的下午，正值美好的春天。海倫·凱勒從母親的手勢(shì)以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事情要發(fā)生。她站在臺(tái)階上等待。后來(lái)，“一個(gè)陌生人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺(jué)得到，她就是那個(gè)來(lái)對(duì)我啟示世間的真理，給我深切的愛(ài)的人——安妮·莎莉文老師。”
2.文中的“我”和莎莉文老師分別是怎樣的人？
“我”是一位好學(xué)、聰明、堅(jiān)忍不拔而情感豐富、熱愛(ài)生活的人。
莎莉文老師熱愛(ài)海倫，對(duì)海倫的教育講究方法藝術(shù)，做到因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，而且善于抓住教育時(shí)機(jī)，開(kāi)啟海倫的思維、智慧和情感�？梢哉f(shuō)，莎莉文是出色的教育藝術(shù)家。
3.本文的標(biāo)題“再塑生命的人”有怎樣的含義？表達(dá)了作者怎樣的感情？
“在我的那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”。但是，在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。她就是重新給了我生命的人。表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的無(wú)比敬愛(ài)和感激之情。
4.作者說(shuō)，井房的經(jīng)歷“喚醒了我的靈魂，并給予我光明、快樂(lè)和自由”。聯(lián)系全文內(nèi)容和作者生平經(jīng)歷，想一想：作者為什么這么說(shuō)？
海倫一歲半時(shí)，突患急性腦充血病，連日的高燒使她昏迷不醒。當(dāng)她蘇醒過(guò)來(lái)，眼睛燒瞎了，耳朵燒聾了，那一張靈巧的小嘴也不會(huì)說(shuō)話(huà)了。從此，她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界，陷進(jìn)了痛苦的深淵。由于對(duì)外部世界無(wú)從知曉，脾氣也變得古怪，動(dòng)輒大發(fā)雷霆。她經(jīng)常撲倒在地上，發(fā)出陣陣尖叫；起床后拒不洗臉；吃飯時(shí)調(diào)皮搗蛋，關(guān)于小時(shí)候的這段經(jīng)歷，海倫寫(xiě)道：那時(shí)，我仿佛感到被一只無(wú)形的手緊緊地抓著。于是，拼命想掙脫這種束縛。關(guān)于這一點(diǎn)，本文也有描述：“當(dāng)時(shí)的我，經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)星期的憤怒、苦惱，已經(jīng)疲倦不堪了。”井房的經(jīng)歷，不僅讓海倫懂得“水”這個(gè)字表達(dá)的具體內(nèi)容──作者寫(xiě)出了她當(dāng)時(shí)的恍然大悟──“水”這個(gè)字就是正在我手上流過(guò)的這種清涼而奇妙的東西。這是海倫首次獲得了事物的概念，這是思維的一次飛躍。所以，作者充滿(mǎn)深情地說(shuō)：“井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。�。≡瓉�(lái)宇宙萬(wàn)物都各有名稱(chēng)，每個(gè)名稱(chēng)都能啟發(fā)我新的思想。我開(kāi)始以充滿(mǎn)新奇的眼光看待每一樣?xùn)|西�；氐轿堇�，碰到的東西似乎都有了生命。我想起了那個(gè)被我摔壞的洋娃娃，摸索著來(lái)到爐子跟前，撿起碎片，想把它們拼湊起來(lái)，但怎么也拼不好。想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿(mǎn)了淚水，這是生平第一次。”
12．《論語(yǔ)》十二章
一、文學(xué)常識(shí)
1．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行，共20篇，世人稱(chēng)“半部《論語(yǔ)》治天下”
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