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來源：網絡資源 作者：中考網整理 2020-04-02 18:49:46
人無禮則不生，文明禮儀展示個人品德風貌。
古人有言：“克已復禮，是為君子也。” 文明禮儀曾是古代中國每個君子的人生信念，它包含了尊老愛幼、舍生取義、尊師重道等多個行為要求，內涵豐富。孔融稚子讓梨奏鳴了尊老愛幼的悠悠琴音；孟子“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉”震響了舍生取義的黃鐘大呂；韓昌黎一篇《師說》喚醒了尊師重道的悠久傳統……我們的先人以文明禮儀為尺度，丈量出蒼竹般的有節品格。可令人惋惜的是如今的中華兒女中不乏一些背離禮儀、拋棄文明的人：公共場所隨意占座、插隊、出口成臟……一系列惡習不勝權舉。因此，我倡議從個人角度出發，踐行文明禮儀。
事無禮則不成，文明禮儀團結社會力量。
講文明、有禮儀不僅是堅守個人行為規范，更表現在以禮待人，即對待他人的文明有度上。身處于社會這個大集體中，禮儀讓我們每個人都找到自己的坐標，文明讓一個個坐標點匯集，繪成和諧的圖案。試想一下，若沒有文明禮儀，公共禮堂不再肅穆，喧鬧成市場；公共設施不再被公民愛護，而成為任意霸占的對象。正是有了文明禮儀，我們社會的各種力量才能有序匯集，推動整個社會發展，因此，我倡議從社會角度出發，踐行文明禮儀。
國家無禮則不寧，文明禮儀彰顯大國氣度。
“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。”從古代鐘聲悠揚的禮儀之邦，到現代社會和平發展新秩序的有利推動者，中國一直是文明對外、以禮待國的大國形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美國白宮前的肆意插隊、大聲喧嘩等也給中國掛上了“無禮粗俗”的標簽。文明禮儀關乎國家形象，為了祖國的尊嚴，我倡議從國家角度出發，踐行文明禮儀。
親愛的同學們，展示文明禮儀不能坐而論道，只能起而行之。我希望每個同學都能規范個人的行為習慣，文明律己；遵守社會公共秩序，文明待人；向國際展示禮儀風采，文明立國。因此，我倡議從個人、社會、國家角度踐行文明禮儀，從你我做起，從身邊的小事做起，從現在做起！
倡議人：學生會宣傳部部長李明
2020年1月10
【點評】
文章立意準確，開篇引材料后，開門見山地表明觀點，發出倡議：踐行文明禮儀，從我做起。行文中，結構清晰，脈絡分明，例證充分，加之引證、對比論證，說服力強，中心突出。句式靈活，語言表達能力強！
知禮而行，你我共踐
尊敬的老師，親愛的同學們：
時代嬗變，斗轉星移，可我華夏五千年文明從未斷流，文明古國禮儀之邦的旌旗飄揚在每個炎黃子孫的心中，文明禮儀、道德是非亦如潺潺細流緩緩浸潤著我們的心田，可我們是否能用行動踐行禮儀呢？
揆諸現實，我們的校園中出現了種種不甚文明之狀，君可見圖書館內占坐之行為盛行惹人厭？君可見買飯時隊伍雜亂蜂擁效率低？君可見升國旗時交頭接耳聲響不斷？君可見潔凈校園被垃圾污染……現象雖微，卻折射出我們舍棄了文明禮儀來實現一己私欲的過錯。為此我向大家發出關于“知禮而行，你我共踐”的倡議。
知禮而行，需要謹言。語言是人們情感的外化，曾國藩曾言：“大處落筆，小處著手，獨居守心，群居守口。”那么我們應當如何做到守口呢？首先，我們要注意說話的場合，孔子曾在子路抒發自己遠大的治國之志后，不贊僅笑之，為何？治國以禮，其言不讓，老師未允他言而言之，為不禮。在升國旗時、圖書館中乃至自習課時說話，恰似如此，為君子所不齒，為不禮。其次我們要注重出口之言，俗語有言：“惡語傷人六月寒，良言一句三冬暖。”文明禮貌的話說出口，令人如沐春陽之暖，如品清茗之香。多講文明用語，自己的心靈也會受到滌蕩。
知禮而行，還需慎行。《荀子》中言：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”古今多少賢人皆以禮聞名，在新中國成立初期，周恩來總理以中華民族特有的大國禮儀，在萬隆會議等國際會議上大展風采，讓西方列強刮目相待。如今我國新時代領路人也在一舉一動之間彰顯著大國禮儀，為中外民眾景仰。排隊不闖紅燈，垃圾入箱……看似小事，卻都昭示著泱泱華夏的文明禮儀，請慎行！
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