來源:網絡資源 作者:中考網整理 2020-04-10 17:51:28
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讀例文,來模仿:
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苦與樂(關系型的)
、偃巳硕伎释麣g樂,但未必人人都真正理解“樂”的含義。有人認為,無苦便為樂,只有輕松閑適、無憂無慮的生活才是樂。這話乍聽起來似乎有理,實則荒謬。因為世界是矛盾統一的,有樂必有苦;沒有苦的比較,又哪有什么樂呢?苦與樂是對立統一,不可分割的。
②首先,苦是樂的前提。
、鬯字V說:“不吃苦中苦,哪得甜上甜。”這說明樂是建立在苦的基礎之上的。試想一下,世界上有哪位成功者是一帆風順、一生享樂而獲得成功的呢?當然沒有。相反的,取得成就的人往往是那些能夠在艱苦中磨練自己、勤奮工作的人。正如司馬遷所說:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》……”可見,沒有苦痛的掙扎,便不會有成功的喜悅。
、芷浯,樂是苦的目的。
⑤人人都要有一種信念支持著,才有可能忍受隨時而來的“苦”。這種信念就是“樂”——即理想、追求。只有有理想,有追求的人,才不會被些許困難嚇倒,才有可能獲得最后的“樂”。試想一下,假如沒有堅定的信念,沒有不取真經誓不回頭的決心,玄奘還能坦然面對艱難的旅途,取到真經嗎?恐怕他出不了長安城就得叫苦連天,返回寶剎了。
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、咭粋人若是一輩子吃喝不愁,享樂無窮,似乎是一種“完美的樂”了。其實不然,這只是一種無頭腦、最低級的樂。且不說它的虛無縹緲,即使真有此樂,也只能像劉禪的“樂不思蜀”一樣,使人貽笑千古。真正的樂,只有歷盡艱辛,不懈奮斗才能實現——苦中的樂,才是真樂。
、嗫傊,苦與樂是辯證統一的,這就要求我們能正確對待苦與樂的關系,從苦中咀嚼出甜味才是正確的處事態度。作為青年學生,我們只有在實踐中不斷磨練自己,才有可能為社會做出應有的貢獻,從而獲得“真樂”。
解讀思路:(注意!這就是簡單的提綱)
總說:苦與樂是對立統一,不可分割的。
分說:
首先,苦是樂的基礎。(引用俗諺和司馬遷的話)
其次,樂是苦的目的。(以玄奘取經為例,假設舉例)
再次,苦中樂才是真樂。(聯系實際,反面類比劉禪“樂不思蜀”的例子)
總說:正確對待苦與樂的關系,號召青年勇于吃苦,以獲得真樂。
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說“轉 折”
、冱S河,是一條雄偉壯麗的河。它震撼我,是因其在晉、豫、陜三省交界處那極為有力的一次轉折。盡管它在上游幾經周轉,但就此一折,它調頭向東,一瀉千里,直奔大海。這偉大的轉折,滋養了悠久的中原文化,在中華大地上畫出了一條壯麗的折線。
、谶@讓我聯想到了人類的生命之河,想到了在四通八達的水系中航行的人的生命之舟。
、畚蚁氲搅唆斞赶壬“棄醫從文”。這是魯迅人生航程中最自覺的一次轉折。如果他按赴日時既定的航向做一名醫生,完全可以避開“圍剿”與通緝的狂風惡浪,駛進平靜的小河。但面對饑寒交迫的同胞,他毅然調頭,駛向了民族解放的激流。魯迅人生的這一轉折,使中華民族生色,讓反動勢力膽寒。
、芪疑钪,為魯迅的人生轉折導航的,是民族的存亡。
、菸矣窒氲搅“兩彈元勛”鄧稼先。當年鄧稼先與楊振寧一同從西南聯大赴美留學,并在各自的學術領域取得了過人的成績。新中國成立時,國家積貧積弱,鄧稼先毅然駕起生命的小舟調轉船頭,越過太平洋,駛回了祖國的懷抱。他鉆進大山,隱姓埋名,搞起了中國的核彈。如果沒有這一次轉折,也許諾貝爾獎的得獎名單上會多一個中國人的名字,但我們的祖國將在核武大國的淫威下遭受更多的屈辱。
⑥我深知,為鄧稼先的人生轉折導航的,是祖國的命運。
⑦我還想到了前蘇聯的氫彈之父薩哈羅夫。他本可以在科研的航道里把勛章掛滿胸膛,享盡榮華富貴。但為了人類、為了真理,他毅然調轉了生命之舟的航向,沖向了反抗專制的政治旋渦。他毅然上書蘇聯當局,要求終止軍備競賽和核試驗,并向那些因“自由言論”而被關進集中營的作家伸出了援手。于是,他的生活發生了巨變,當局將他流放到偏遠的高爾基市,克格勃像蒼蠅一樣聚集在他的門外。為了人民的自由他失去了自己的自由,為了人類減少戰爭的苦難,他自己承受了苦難。為此他獲得了1975年諾貝爾和平獎。這是對薩哈羅夫人生轉折的最好的評價。
⑧我深知,為薩哈羅夫的人生轉折領航的,是人類的前途與真理的光輝。
、醾ゴ蟮霓D折,成就了偉大的生命。透過這些轉折激起的水花,我看到的是良知與責任感;看到的是追求真理的執著與堅貞。我更在這些偉大而有力的轉折中看到了一種偉大的“柔軟”,那就是對祖國和人類的摯愛。正因如此,生命顯出了他的高貴;正因如此,人類的航船才搏浪而不覆,歷盡艱險而終將向前。
⑩今天,我們自己生命的小舟也已起錨,讓我們透過這些偉大的轉折,去參悟生命,參悟歷史,在人生的河流中劃出壯麗的航線。
分說:黃河,魯迅,鄧稼先,薩哈羅夫
總說:偉大的轉折造就偉大的生命
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