考前需背誦的10篇范文(2)

　　【亮點透視】

　　本文除了語言流暢、材料典型等優點外，最難能可貴的是，考生在思辨性上所做出的嘗試和努力。“改變我們的思維方式并不是意味著用阿Ｑ的勝利法來占有幸福與快樂”、“思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的主判長。”等是不多見的精辟之語，否定了阿Ｑ式的愚人之樂，并以“有的放矢”作為自己的一些見解，雖尚顯稚嫩，但也足可見該考生思辨能力高人一籌，較好地理解了材料中Ｄ網友的存在價值，體現了“幸人之幸，不幸的人是沒有幸福”的觀念。

　　3

　　水，靈動的歷史

　　“黃河之水天上來，奔流到海不復還，”自唐古拉山脈，黃河九曲十八彎，一瀉千里，澆灌出華夏沃土，孕育了仰韶文明。

　　黃河一次又一次地改道，洶涌的河水一次次向人類張開血盆大口。黃河邊上滿目瘡痍，遍野都是饑民。然而，水給人們帶來深重災難，也賦予人類以靈性。大禹治水，驚嘆于自然，懾服于天地。

　　“渭流漲膩，棄脂水也。”明智的渭河水啊，早早就彈起了秦亡的前奏。一統天下的功高蓋世終究湮沒在渭河東去的流水中。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”悲壯的旋律，讓我們仿佛又覺置身于當年那濃煙滾滾，旌旗紛飛，殺聲震天的壯麗場面中。是可歌可泣的歷史，賦予了水無盡的雄渾；是水，演繹了一曲曲英雄頌歌。

　　南北朝久遠的笛韻笙歌都消散退去了，只有秦淮河水依舊汩汩流淌

　　著四朝的繁華。但一聲聲的喪國之鐘卻永遠打破了秦淮河曉風殘月的美景。只留下一絲惆悵，供后人去憑悼，去哀念。

　　“盡道隋亡為此河”京杭運河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龍舟事”結束了這個短命的王朝。

　　“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪”一聲炮響，滾滾的珠江水也要為洶涌的鐵騎讓道，中國的河流開始流淌出悲哀的淚水。

　　有人說，三四十年代，中國河流流淌的是血水，是淚水，殷紅的鮮血染紅了大江，卻也渲染出一個紅彤彤的新中國。

　　曾幾何時，一個主題為“環境污染”的民謠在河南一帶流傳開來“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水質變壞，80年代魚蝦絕代，90年代身心受害……”工業的迅速發展，帶來了中國經濟的突飛猛進，卻也玷污了河水原本澄澈的面容，掩蓋了它的麗姿。

　　然而，新世紀，中國又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初見成效。中國的水，在經歷了一番磨難，一朝洗禮后，又恢復了它的源源本本，是中國經濟的迅速發展洗滌了它的容顏。

　　水，流過歷史，穿越了它時光的沉淀，流淌出它的變遷與更迭。我們面對著水，悼古懷今，從水中汲取靈性，又去激發斗志，那么，這水又將怎樣穿越今天，奔向未來？我們的子孫又將面對一個怎樣的世界？

　　水，流過歷史……

　　【亮點透視】

　　河水流淌，承載著歷史的變遷，千古興衰盡在悠悠河水之中。作者以河為媒介，敘述了歷代王朝的興盛與衰敗，記載了中國的發展史。一曲河南民謠敲響了環境污染的警鐘，具有時代特色，提高了文章的立意。末段面對歲月河，以史為鑒，發出對未來的思考，讀來余味無窮。

　　4

　　相信自己，也要相信別人

　　庸者，相信別人，懷疑自己；

　　愚者，相信自己，排斥別人；

　　智者，相信自己，也相信別人。

　　——題記

　　有人說：“當局者迷，旁觀者清。”于是相信別人，讓別人決定自己。有人說：“只有自己才最了解自己。”于是閉目塞聽，在錯誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統一的矛盾雙方，但二者卻有統一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。

　　相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。一個連自己都不相信的人，又能相信誰呢?當自己有著清醒理智的認識時，就應當“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當初改組女排時壓力很大，任務很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎杯。假如當初他采納別人建議，那金牌獎杯還有誰拿?正是在關鍵的時刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰績。

　　然而，凡事都有限度，“過猶不及”。我們在相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。很多時候，我們的目光被禁錮在一個狹小的范圍內，“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時別人多角度的觀察、評價更具客觀真實性，我們要相信別人。唐太宗接納魏征等人的進諫，于是有了開明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認為“熟讀兵書”，結果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。

　　“金無足赤；人無完人”，誰都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理；但同時，也沒有人一無是處。因此我們要相信自己，也相信別人。

　　在“胸有成竹”時相信自己，在“迷茫悵然”時相信別人，讓二者相互配合，相互補充，你會擁有精彩的人生。

　　【亮點透視】

　　文章的題記似乎是一個總綱，總寫三種人對待事物的不同態度，然后以中國女排改組為例，論證“在清醒理智時”應“走自己的路，讓別人去說吧”，以唐太宗、朱元璋、馬論證處事應“取其精華，棄其糟粕”。尾段水到渠成得出科學論斷：“相信自己也要相信別人。”照應別人，全文條分析慮，層層遞進，分析得當，有一定深度。

　　5

　　坦然的美麗

　　在紛繁復雜的現代社會，對于生活人們往往有不同的感嘆。有人感嘆生活的艱辛，有人埋怨命運的不公。而我卻認為，生活是美好的。之所以和別人有不同感嘆，不是因為命運和生活賜予我太多的美好，而是我不同于別人對幸福和生活的思維方式罷了。面對事物的坦然，使我感覺到了更多的美好。

　　我坦然，所以我快樂，人生也變得美麗。

　　坦然是平淡中的快樂。

　　曾經看到那些假日的垂釣者，獨釣一天，空手而歸，夕陽下，臉上仍有燦爛的笑。有些為其所惑，可換個角度想，便不那么認為了，垂釣者雖空手而歸，但他卻釣來了一天的快樂。對于釣魚者來說，最大的魚就是快樂，最大的收獲也是快樂。釣來了快樂，也釣來了這一天的好心情。

　　坦然是失意后的自信。

　　走在大街上，看到那些整天掃大街的清潔工，雖然從事世間最平凡的工作，可是他們仍盡職盡責，為社會環境的美好奉獻著。對于他們來說，掃出了優美的環境和潔凈的道路，他們的人生是最純潔的，所以他們自信。上帝剝奪了他們活得高貴的權利，但卻留給他們活得崇高、偉大的權利。他們的奉獻使得他們崇高，他們平凡的工作同樣受人尊敬，他們的人生也因此自信、美麗。

　　坦然是失敗后的樂觀。

　　在事物的發展中，對于得失成敗我們難以預料，也承擔不起。失敗和成功往往失之交臂，幸福和痛苦也往往擦肩而過，往往在我們想要接近時，人家早就設起了屏障。面對現實，我們不必消極悲觀，坦然接受，會使你走出痛苦的陰影，重新找回自信，找到自己的位置。

　　突然想起泰戈爾的一句名言：“天空不留下鳥的痕跡，但鳥已飛過。”這也許是對坦然最好的詮釋。

　　萬事萬物總是變幻莫測，也是客觀的。對待生活中的人和事，從不同的角度，換個思維方式，也許你們就會有新的感受和發現。生活中沒有旁觀者的席位，面對生活，坦然相待，總會找到屬于自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

　　【亮點透視】

　　作者一反常人處事的的姿態，以坦然的心情對待生活。在作者看來，垂釣者雖空手而歸，臉上卻掛著笑，是因為他釣到了快樂；清潔工工作雖平凡，卻因奉獻而顯得崇高，以泰戈爾的名言“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。”為釋來述說“坦然”的真諦。文尾見解獨道：以坦然的心態看待生活，你會發現更有光彩的一面，鼓舞人心。

　　6

　　遭遇挫折,笑對痛苦

　　人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵……面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。

　　“老當亦壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂：“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

　　“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

　　由此看來，面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結果將不堪設想。

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