若
1. （動(dòng)詞）像，好像
中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。—— 《山市》
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。 ——《木蘭詩(shī)》
山有小口，仿佛若有光。 ——《桃花源記》
右手攀石趾，若嘯呼狀。 ——《核舟記》
急湍甚箭，猛浪若奔。 ——《與朱元思書(shū)》
左佩刀，右備容臭，燁然若神人。 ——《送東陽(yáng)馬生序》
皆若空游無(wú)所依。 ——《小石潭記》
一望空闊，若脫籠之鵠。 ——《滿(mǎn)井游記》
令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。 ——《鄒忌諷齊王納諫》
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，逐浪排空。——《岳陽(yáng)樓記》
2.（動(dòng)詞）及，比得上
未若柳絮因風(fēng)起。 ——《詠雪》
以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。——《送東陽(yáng)馬生序》
徐公不若君之美也。 ——《鄒忌諷齊王納諫》
汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。——《愚公移山》
3.（代詞）你
庸者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？ ——《陳涉世家》
4.（代詞）此，這樣的
其言茲若人之儔乎？ ——《五柳先生傳》
5.（連詞）假如，如果
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。 ——《游山西村》
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素。
——《唐雎不辱使命》
若有作奸犯科及忠善者，宜付有司論其刑賞。
——《出師表》
6.（助詞）用于詞尾，可譯為“……一樣”
舍其粱肉，鄰有糟糠而欲竊之——此為何若人？
——《公輸》
則
1.（副詞）乃，就是。用以加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣
卒之為眾人，則其受于人者不至也。 ——《傷仲永》
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 ——《岳陽(yáng)樓記》
至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之，祎、允之任也。 ——《出師表》
2.（副詞）表示順承
樓愈高，則明漸少。 ——《山市》
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——《論語(yǔ)》
日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂。 ——《兩小兒辯日》
日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
——《陳太丘與友期》
則右刻“山高月小，水落石出。” ——《核舟記》
其船背稍夷，則題名其上。 ——《核舟記》
水不在深，有龍則靈。 ——《陋室銘》
則玉城雪嶺際天而來(lái)。 ——《觀潮》
春冬之時(shí)，則素湍綠潭。 ——《三峽》
俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。 ——《送東陽(yáng)馬生序》
則有去國(guó)懷鄉(xiāng)。 ——《岳陽(yáng)樓記》
居廟堂之高則憂(yōu)其民。 ——《岳陽(yáng)樓記》
作則飛沙走礫。 ——《滿(mǎn)井游記》
不效，則治臣之罪。 ——《出師表》
由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
得之則生，弗得則死。 ——《魚(yú)我所欲也》
可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。 ——《曹劌論戰(zhàn)》
相當(dāng)于“那么”。
心之所向，則或千或百，果然鶴也。——《童趣》
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？
——《魚(yú)我所欲也》
然則何時(shí)而樂(lè)耶？ ——《岳陽(yáng)樓記》
則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 ——《出師表》
3.（副詞）表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”
余則蘊(yùn)袍敝衣處其間。 ——《送東陽(yáng)馬生序》
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！——《魚(yú)我所欲也》
4.（連詞）表示假設(shè)，想防御“如果”
入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
——《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》
5.（連詞）表示讓步，想防御“倒是”
曹操比于袁紹，則名微而眾寡。 ——《隆中對(duì)》
6.（助詞）無(wú)意義
蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。 ——《與朱元思書(shū)》
乃
1.（連詞）于是，就
蒙乃始就學(xué)。 ——《孫權(quán)勸學(xué)》
以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 ——《小石潭記》
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制。 ——《岳陽(yáng)樓記》
屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。 ——《狼》
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。——《桃花源記》
殺臣，宋莫能守，乃可攻也。 ——《公輸》
陳勝、吳廣乃謀曰。 ——《陳涉世家》
乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。——《陳涉世家》
乃詐稱(chēng)公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，從民欲也。——《陳涉世家》
陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。 ——《陳涉世家》
乃入見(jiàn)。 ——《曹劌論戰(zhàn)》
2.（副詞）才
以衾擁覆，久而乃和。 ——《送東陽(yáng)馬生序》
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 ——《狼》
過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 ——《陳太丘與友期》
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。——《隆中對(duì)》
羽、飛乃止。 ——《隆中對(duì)》
3.（副詞）竟然
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。—— 《桃花源記》
4.（副詞）應(yīng)該，是
吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。 ——《陳涉世家》
且
1.（副詞）況且
且為眾人。 ——《傷仲永》
且秦滅韓亡魏。 ——《唐雎不辱使命》
2.（副詞）尚且
且欲與常馬等不可得。 ——《馬說(shuō)》
諸
1. （形容詞）眾，各個(gè)
其西南諸峰，林壑尤美。 ——《醉翁亭記》
諸郡縣苦秦吏者。 ——《陳涉世家》
2. （兼詞）相當(dāng)于“之于”
投諸渤海之尾。 ——《愚公移山》
3.諸侯，古代分封的各國(guó)國(guó)君
挾天子而令諸侯。 ——《隆中對(duì)》
不求聞達(dá)于諸侯。 ——《出師表》
4.人名中的字
夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月。
——《唐雎不辱使命》
5.姓中的字
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 ——《陋室銘》
因
1.（動(dòng)詞）順著，就著
罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。 ——《核舟記》
2.（介詞）依靠，憑借
高祖因之以成帝業(yè)。 ——《隆中對(duì)》
未若柳絮因風(fēng)起。 ——《詠雪》
3.（連詞）因此
余因得遍觀群書(shū)。 ——《送東陽(yáng)馬生序》
安陵君因使唐雎使于秦。 ——《唐雎不辱使命》
4.（副詞）于是，就
宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。 ——《五柳先生傳》
因屏人曰。 ——《隆中對(duì)》
之
1.（動(dòng)詞）去，往；到
輟耕之壟上。 ——《陳涉世家》
又間令吳廣之次所旁從飼中。 ——《陳涉世家》
多助之至。/ 寡助之至。 ——《得道多助，失道寡助》
2.（代詞）第三人稱(chēng)代詞
①相當(dāng)于“他”。
擇其善者而從之。 ——《論語(yǔ)》
下車(chē)引之。 ——《陳太丘與友期》
借旁邊與之。 ——《傷仲永》
或置酒而招之。 ——《五柳先生傳》
楚人憐之。 / 令辱之。 ——《陳涉世家》
今或聞無(wú)罪，二世殺之。 ——《陳涉世家》
長(zhǎng)跪而謝之曰。 ——《唐雎不辱使命》
將軍豈愿見(jiàn)之乎？/ 賢能為之用。 ——《隆中對(duì)》
徐庶見(jiàn)先主，先主器之。 ——《隆中對(duì)》
愿借子殺之。 —— 《公輸》
親戚畔之。/ 天下順之。 ——《得道多助，失道寡助》
呼爾而與之。/ 蹴爾而與之。 ——《魚(yú)我所欲也》
惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。 ——《惠子相梁》
②相當(dāng)于“他們”。
問(wèn)所從來(lái)，具答之。 ——《桃花源記》
殺之以應(yīng)陳涉。 ——《陳涉世家》
關(guān)羽，張飛等不悅，先主解之曰。 ——《隆中對(duì)》
事無(wú)大小，悉以咨之。 ——《出師表》
公將馳之。/ 跳往助之。 ——《愚公移山》
③相當(dāng)于“它”。
鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。 ——《童趣》
學(xué)而時(shí)習(xí)之。 ——《論語(yǔ)》
有一言而可以終身行之者乎？ ——《論語(yǔ)》
傳一項(xiàng)秀才觀之。/ 受之天也。 ——《傷仲永》
復(fù)投之。/ 又?jǐn)?shù)刀斃之。 ——《狼》
漁人甚異之。 ——《桃花源記》
箬篷覆之。/ 閉之。/ 石青糝之。 ——《核舟記》
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。 ——《核舟記》
策之不以其道。/ 執(zhí)策而臨之。 ——《馬說(shuō)》
弗之怠。/ 走送之。 ——《送東陽(yáng)馬升序》
乃記之而去。 ——《小石潭記》
明之者誰(shuí)？ ——《醉翁亭記》
得之心而寓之酒也。（第二個(gè)“之”） ——《醉翁亭記》
而城居者未之知也。 ——《滿(mǎn)井游記》
愿終守之。 ——《唐雎不辱使命》
宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。 ——《公輸》
環(huán)而攻之而不勝。/ 委而去之。 ——《得道多助，失道寡助》
④相當(dāng)于“它們”。
昂首觀之。《童趣》/ 忽啼求之。 ——《傷仲永》
攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。 ——《陳涉世家》
⑤相當(dāng)于“這件事”。
余聞之也久。 ——《傷仲永》
歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪(fǎng)問(wèn)中考網(wǎng)，2023中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看
