金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
1.本文選自《臨川先生文集》，作者 ，字 ，晚號(hào) ;是北宋 家、 家和 家，被列為“唐宋八大家”之一。
2.解釋下列句子中的詞語(yǔ)。
①父異焉，借旁近與之( ) ②即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名( )
③邑人奇之，稍稍賓客其父( ) ④明道中，從先人還家( )
3.翻譯下列句子。
①自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。
②邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。
③父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
④其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。
4.下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一項(xiàng)是 ( )
A.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 其真不知馬也
B.自是指物作詩(shī)立就 蒙乃始就學(xué)
C.卒之為眾人，則其受于人者不至也 故余雖愚，卒獲有所聞
D.得為眾人而已耶 今為所識(shí)窮乏者得我而為之
5.下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是( )
A.借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句 B.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族/為意
C.父/利其然也 D.余聞之也/久
6.下列句子中，屬于正面描寫(xiě)的有( )，屬于側(cè)面描寫(xiě)的有( )。
A.未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。 B.即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名
C.自是指物作詩(shī)立就。 D.其文理皆有可觀者。
E.邑人奇之，稍稍賓客其父。 F.令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。
7.對(duì)“世隸耕”理解不正確的一項(xiàng)是( )
A.“世隸耕”的意思是“世代以種田為業(yè)”。
B.“世隸耕”鋪墊“未嘗識(shí)書(shū)具”，襯托方仲永天資非凡。
C.“世隸耕”暗示了方仲永的父親由于未受教育而眼界狹小，同時(shí)為下文的“不使學(xué)”埋下伏筆。
D.“世隸耕”暗示了方仲永由于出身低微而將“泯然眾人”的可悲結(jié)局。
8.聯(lián)系上下文回答：方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
答：
9.事實(shí)上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，從鄉(xiāng)鄰的“ ”;其二，從其父的角度來(lái)看，“ ”;其三，從方仲永本人來(lái)看，“ ”。(引號(hào)內(nèi)填原文) 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
1.本文選自《臨川先生文集》，作者 ，字 ，晚號(hào) ;是北宋 家、 家和 家，被列為“唐宋八大家”之一。
2.解釋下列句子中的詞語(yǔ)。
①父異焉，借旁近與之( ) ②即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名( )
③邑人奇之，稍稍賓客其父( ) ④明道中，從先人還家( )
3.翻譯下列句子。
①自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。
②邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。
③父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
④其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。
4.下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一項(xiàng)是 ( )
A.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 其真不知馬也
B.自是指物作詩(shī)立就 蒙乃始就學(xué)
C.卒之為眾人，則其受于人者不至也 故余雖愚，卒獲有所聞
D.得為眾人而已耶 今為所識(shí)窮乏者得我而為之
5.下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是( )
A.借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句 B.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族/為意
C.父/利其然也 D.余聞之也/久
6.下列句子中，屬于正面描寫(xiě)的有( )，屬于側(cè)面描寫(xiě)的有( )。
A.未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。 B.即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名
C.自是指物作詩(shī)立就。 D.其文理皆有可觀者。
E.邑人奇之，稍稍賓客其父。 F.令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。
7.對(duì)“世隸耕”理解不正確的一項(xiàng)是( )
A.“世隸耕”的意思是“世代以種田為業(yè)”。
B.“世隸耕”鋪墊“未嘗識(shí)書(shū)具”，襯托方仲永天資非凡。
C.“世隸耕”暗示了方仲永的父親由于未受教育而眼界狹小，同時(shí)為下文的“不使學(xué)”埋下伏筆。
D.“世隸耕”暗示了方仲永由于出身低微而將“泯然眾人”的可悲結(jié)局。
8.聯(lián)系上下文回答：方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
答：
9.事實(shí)上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，從鄉(xiāng)鄰的“ ”;其二，從其父的角度來(lái)看，“ ”;其三，從方仲永本人來(lái)看，“ ”。(引號(hào)內(nèi)填原文)
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